牧養從「為父的心腸」開始
談到牧者的身份，董牧師首先強調：牧者所牧養的群體不是自己的，而是神所託付的羊群。教會的頭是耶穌基督；牧師只是基督身體中的一個肢體，承擔神所給予的特殊功能。
因此，不論教會有3人、30人或300人，牧者身份的本質都不會改變。教會人數的增加、別人的肯定或批評，也不能使牧者把教會看成自己的成就。
「這不是我的教會，而是耶穌基督的教會。」
在董牧師看來，牧者最重要的生命態度，是「為父的心腸」。父母不會因為孩子表現不好就停止愛孩子。同樣，弟兄姊妹即使得罪、衝撞或反對牧者，牧者也不能只按自己的感受決定是否繼續關懷；有時反而需要在困難的人身上投入更多時間。
口才、知識、領導能力和經驗都重要，但不能取代捨己、忠心和無私的生命。
呼召不是一時的感動
董牧師十分看重清楚的呼召。他所說的呼召，不只是喜歡幫助人，或覺得牧職有意義，而是逐步確認「這就是神要我做的事」。
全職服事以前，他長期在商業和職場工作，也投入大量時間參與教會。他曾認為自己留在職場同樣可以被神使用，不但不需教會支付薪水，也能繼續奉獻。因此，他多年沒有走上全職牧職。
經過長期禱告、服事和辨識，他逐漸確認，對他個人而言，全職牧職是讓自己更完全被神使用的道路。這並不是由一件戲劇性的事件決定，而是在整個生命歷程中逐漸確認的。
過去在社會中領導、判斷和處理複雜關係的經驗，後來也成為牧養中的裝備。董牧師不把影響歸功於某一個人或一次訓練；他相信，人在信主前後的不同經歷，都可能被神轉化和使用。
牧者的角色，要按不同階段聚焦
牧師同時是講道者、牧養者、領導者、管理者和宣教者。董牧師認為，這並不是“平均平衡”的問題，而是不同階段要有不同聚焦。
2018年初到恩慈時，會眾還不認識他，講台便是建立了解與信任的重要途徑。透過講道，會眾逐步理解他的信仰、神學方向與牧養聲音。多年後，彼此關係已經建立，牧者的影響便不再只依靠高頻率講道。
他以機構負責人 CEO的角色作比喻：領導者不需要親自處理所有事情，而要在不同階段集中處理最不可替代的任務。因此牧者的角色不是機械平均分配時間，而是辨認此階段最需要自己承擔什麽。
忠心、捨己與不保護自己
董牧師提到的牧者品格，包括忠心、捨己、無私、勇敢，以及為父的心腸。作重要決定或說重要的話之前，他會先檢查自己的動機：當中是否摻雜個人的利益？
如果確認不是為了自己，而是出於對神的忠心和對教會的益處，就不必因害怕批評而退縮。這種勇敢不是性格強勢，而是當一個人不需要保護自己的利益時，便較有能力承受反對與誤解。
他也不把牧職成果只理解為聚會人數或完成多少事工。有時與一個人談幾個小時，若能讓對方的生命受到正面影響，就是有意義的服事。接受這次訪談的目的，也不只是協助神學生完成研究，而是盼望分享能造就訪談者及日後的讀者。
真實的靈修，不是複製一種形式
董牧師每天早上醒來、頭腦最清楚的時候讀經和默想；有重要領受便會寫下來，也會與弟兄姊妹一同禱告。
教會有晨禱、晚禱、週二禱告會、禁食禱告、連線讀經和每日靈修等不同安排，但他不會把自己的方法變成所有人的標準。他尊重清晨四、五點起來禱告的人，卻不要求全教會照著同一模式操練。
在他看來，屬靈操練可以有不同形式，關鍵是人與神之間是否有真實的關係。
壓力背後的家庭支持
面對牧會中的壓力、失望與誤解，董牧師一方面倚靠自己過往累積的抗壓能力，另一方面也有非常重要的家庭支持。師母是他最重要的屬靈夥伴和傾訴對象。兩人常在晚上步行四十分鐘至一小時，分享當天的事情、討論問題，也彼此疏導。
他坦言，主任牧師很難有傳統意義上的工作與家庭平衡。多年來，家庭照顧、孩子成長及雙方父母晚年的許多責任，主要由師母承擔。董牧師因此清楚表示，他能夠全心服事，與妻子的支持和家庭分工密不可分。
這也提醒讀者：牧者的事奉並不是單獨的個人成就，背後往往有配偶與家庭真實的付出。談牧者的忠心時，也應看見、感謝和照顧他的家庭。
困難也能成為塑造
董牧師並不否認牧會中會受到誤解、攻擊和挫折，但他相信，困難往往是生命成長的場景。一直順利未必帶來成熟，持續成功甚至可能令人驕傲；當人靠著神跨過困難，生命才可能真正向前一步。
牧者作榜樣，也不只是站在講台上的形象，而是在家庭中如何愛神、愛配偶、面對責任；在教會中如何對待反對自己的人；在衝突裡，是否仍願意活出自己所教導的愛與捨己。
專訪重點｜牧者事奉的成果，不只在於組織規模或完成多少活動，也在於生命是否被神使用，去影響和建造另一個生命。